近代、アジアの植民地化や欧米列強の進出に伴い、欧米からヒト・カネ・モノの流入だけではなく、ライフスタイルやレジャースタイルといったモノの流入も見られる。その中に、「避暑」があった。ポスト社会主義体制下の避暑地（ヒルステーション）が「a new field of tourism research」とされているが、植民主義全盛期時代へのノスタルジー的な感情でヒルステーション研究における「中国不在」現象がみられる。その「中国不在」の現象がもたらしたのは、中国に位置する近代避暑地研究の空白あるいは空白に近い状況である。また、観光史研究における欧米中心主義（Anglo-Centric bias）への超克として、横断的なレジャー史研究への期待が高まっている。

　このような背景を踏まえ、本論文は、�@中国近代避暑地の形成史を明らかにする、�Aレジャー史における中国近代避暑地の位置づけを明らかにする、�B中国近代避暑地の成立と変遷過程において、避暑というレジャースタイルの受容と変容を明らかにする、との3点を研究の目的とした。

　近代期の新聞・雑誌等のメディアに加え、宣教師及び宣教師家族の個人史やオーラルストリーの分析とフィールドワークを研究の方法としている。

　The summer resorts of China began at the end of the 19th Century under the colonial policies of western countries. This paper aims to clarify the establishment of summer resorts under semi-colonial policies and its development under nationalism.

　Based on review and analysis of the historical resources ranged from guide books to official documents, this study compared various types of summer resorts, mainly mountain resorts, of that period.

　It is found that the summer resorts of modern China were hybrid type of hill-station (Britain India), holy-resort (US) and seaside resort (UK). Missionaries played a pioneer role of the establishment of the summer resorts because of the land and estate policies under semi-colonial society. Since 1920s, the progress of nationalism has influenced every social territory in China including tourism and its development. Instead of the foreigners, Well-to-do Chinese became the leading character in summer resorts' management. The passionate nationalism didn't make the resorts for alien resident stagnation or call the serious conflicts between foreigners and Chinese just like those in the same period. But their efforts made the resorts more Chinese traditionally.

　In conclusion, the author argued the Anglo-Centric bias of the research in tourism history. An inter-linked frame of reference can be applied to construct a new tourism history under globalization nowadays.